El arte rupestre revela el vínculo ancestral con la biodiversidad

La relación humana con la biodiversidad no fue una abstracción, sino algo sagrado e integrado en la vida cotidiana, según un análisis publicado el 20 de mayo de 2026. El artículo, escrito por Kerry Bowman, examina cómo los petroglifos y paneles de arte rupestre de todo el mundo sitúan al mundo natural en el centro, representando animales, bosques y la interdependencia entre humanos y ecosistemas.

La naturaleza como centro del arte ancestral

El análisis señala que, en continentes y culturas, el arte rupestre no muestra arquitectura o poder político, sino animales, ríos y espíritus de la tierra. En la Amazonia, las representaciones de serpientes y escenas de caza expresan cosmologías donde el bosque es una fuerza viva. Para los San de África Austral, los antílopes y elands no solo eran presas, sino seres de poder y misterio, reflejando una relación de dependencia y respeto.

Testimonio global de una cosmovisión compartida

En la meseta de Ennedi, en Chad, las pinturas de ganado y fauna en un paisaje ahora árido documentan una reverencia pastoral por los animales, centrales para la identidad social. En Sudán, las tradiciones rupestres repiten el patrón: el mundo no humano ocupaba un lugar profundo en la conciencia. El descubrimiento en Lubang Jeriji Saleh, Indonesia, desafió la idea de que el arte figurativo nació en Europa, mostrando que pueblos separados por continentes eligieron representar la abundancia ecológica.

Un mensaje ético frente a la destrucción moderna

El autor sostiene que la defensa actual de la biodiversidad en términos utilitarios, como servicios ecosistémicos, reduce el valor de la vida a su utilidad. El arte rupestre muestra una valoración no instrumental: las culturas antiguas reconocían la belleza y el poder en la pluralidad de la vida. Esto plantea una pregunta ética: si tantas sociedades consideraron al mundo natural digno de reverencia, ¿qué dice de nuestra era que presidimos su destrucción?

Pueblos antiguos y su relación con los ecosistemas

El texto subraya que, aunque los antiguos cazaban y alteraban paisajes, su arte sugiere que se entendían dentro de los sistemas ecológicos, no por encima de ellos. La naturaleza no era vista instrumentalmente, sino como central para la supervivencia material y cultural. Este vínculo, repetido a lo largo de milenios, indica que el respeto por la biodiversidad no es un fenómeno moderno, sino una intuición moral antigua.

Pérdida ecológica y memoria cultural en riesgo

El análisis concluye que las regiones donde sobrevive el arte rupestre —Amazonia, Indonesia, Sáhara— son las mismas bajo presión por minería, deforestación y cambio climático. La destrucción de la biodiversidad amenaza no solo los ecosistemas, sino la memoria cultural de cómo los humanos entendían su lugar en el mundo. Bowman afirma que el arte rupestre es un testimonio de que la suerte de los humanos y la del mundo vivo estaban entrelazadas, una lección que la sociedad moderna debería recuperar.